Kyrkans tidning skriver:
"Trettio kristna ledare i England har gjort ett gemensamt manifest, Westminster 2010: Declaration of Christian Conscience. De kräver respekt för rätten att få uttrycka och leva efter den kristna tron.
Försvar för det ofödda livet, bevarandet av äktenskapet mellan man och kvinna och religionsfrihet är några av de frågor de kristna ledarna vill diskutera och lyfta fram inför den engelska valrörelsen."
2010-04-21
2010-04-20
Unga tilltalas av radikalitet
Victor Z Hahn skriver i Världen idag:
"Bland unga dominerar två lika oattraktiva och ofördelaktiga bilder av kyrkan: Å ena sidan mediebilden av kyrkan som en ultrareaktionär, sekteristisk rörelse. Hit hör inte Jonas Gardell. Han är maskot för motsatsen: bilden av kyrkan som en vänsterorienterad välgörenhetsorganisation där självömkan blivit norm och svaghet upphöjts till ideal: där kyrkobyggnaden är en kriscentral dit man går när man känner sig lite deppig eller behöver gråta ut. Aldrig annars. Prästen är inte längre en auktoritet utan någon som man pratar med om man inte har råd med en psykolog. Inte undra på att så många unga avfärdar kristendom som en krisdiagnos!
Gardells avsikter må vara goda. Kanske hoppas han genom sitt program kunna ge kristendomen en cool image. Men i bästa fall är detta överflödigt, i värsta fall kontraproduktivt. Varför? Jo, unga tilltalas av genuin radikalitet och äkta modernitet. Och i den kristna tron finns redan en inneboende och tidlös radikalitet som inte behöver förändras, än mindre förvrängas eller förnekas, för att beröra och tilltala människor, inklusive unga. Det Gardell och hans gelikar åstadkommer är en revidering av allt radikalt. Effekten blir att budskapet framstår som inställsamt, intetsägande och ointressant. För hur spännande är det egentligen att vara kristen om tron är så urvattnad att blodet på korset verkar rosa?"
"Bland unga dominerar två lika oattraktiva och ofördelaktiga bilder av kyrkan: Å ena sidan mediebilden av kyrkan som en ultrareaktionär, sekteristisk rörelse. Hit hör inte Jonas Gardell. Han är maskot för motsatsen: bilden av kyrkan som en vänsterorienterad välgörenhetsorganisation där självömkan blivit norm och svaghet upphöjts till ideal: där kyrkobyggnaden är en kriscentral dit man går när man känner sig lite deppig eller behöver gråta ut. Aldrig annars. Prästen är inte längre en auktoritet utan någon som man pratar med om man inte har råd med en psykolog. Inte undra på att så många unga avfärdar kristendom som en krisdiagnos!
Gardells avsikter må vara goda. Kanske hoppas han genom sitt program kunna ge kristendomen en cool image. Men i bästa fall är detta överflödigt, i värsta fall kontraproduktivt. Varför? Jo, unga tilltalas av genuin radikalitet och äkta modernitet. Och i den kristna tron finns redan en inneboende och tidlös radikalitet som inte behöver förändras, än mindre förvrängas eller förnekas, för att beröra och tilltala människor, inklusive unga. Det Gardell och hans gelikar åstadkommer är en revidering av allt radikalt. Effekten blir att budskapet framstår som inställsamt, intetsägande och ointressant. För hur spännande är det egentligen att vara kristen om tron är så urvattnad att blodet på korset verkar rosa?"
2010-04-19
Kan man vara kristen och leva i sambo?
Stefan Swärd skriver i sin blogg:
"En klassisk tes i kristendomen är att sex är en gåva från Gud, men gåvan är så viktig och fin, så den ska utövas inom ramen för ett äktenskap. I nya testamentet var det tydliga gränsdragningar mellan att vara gift eller inte. Det är bättre att gifta sig än att vara upptänd av begär, skriver Paulus i 1 Kor 7, det är uppenbart att han menar att sexualiteten ska utövas inom ett äktenskap. Det var tydligen också ganska uppenbart om man var gift eller inte. Bibeln talar om bröllop, gifta sig, uppenbart fanns det en tydlig gränsdragning, att vara gift eller inte. Jesus hänvisar till skapelseberättelsen när han talar om äktenskapet. Ett av budorden var att inte begå äktenskapsbrott, det förutsätter att det är tydligt definierat vem som är gift eller inte.
Det jag reagerar på är den glidning som sker inom kyrkan i Sverige i samlevnadsfrågor utan att man öppet deklarerar detta. På femtiotalet hade det blivit skandal om en präst bodde sambo. Och på sjuttiotalet hade det var otänktbart för en frikyrkopastor.....
....I dagens församlingar möter vi och får ta emot många människor som inte har någon kristen bakgrund, och som saknar kunskap i kristet tänkande på detta område. Jag har varit pastor i Stockholm i 20 år och har under denna tid fått vägleda många par in i ett äktenskap. Jag är förvånad över hur snabbt de som nyligen blivit kristna och som helt saknar kristen bakgrund, hur snabbt de snappar upp och förstår det kristna tänkandet på detta område. Det är dock tragiskt när pastorer abdikerar från sitt ansvar och inte ger tydlig vägledning på samlevnadens område. En kristen församling behöver tydliga normer på samlevnadens område, normer som tydligt behöver kommuniceras och motiveras utifrån Bibeln. Framförallt behöver man ge vägledning om hur man faktiskt kan leva efter Bibelns undervisning. Det går ju inte automatiskt."
"En klassisk tes i kristendomen är att sex är en gåva från Gud, men gåvan är så viktig och fin, så den ska utövas inom ramen för ett äktenskap. I nya testamentet var det tydliga gränsdragningar mellan att vara gift eller inte. Det är bättre att gifta sig än att vara upptänd av begär, skriver Paulus i 1 Kor 7, det är uppenbart att han menar att sexualiteten ska utövas inom ett äktenskap. Det var tydligen också ganska uppenbart om man var gift eller inte. Bibeln talar om bröllop, gifta sig, uppenbart fanns det en tydlig gränsdragning, att vara gift eller inte. Jesus hänvisar till skapelseberättelsen när han talar om äktenskapet. Ett av budorden var att inte begå äktenskapsbrott, det förutsätter att det är tydligt definierat vem som är gift eller inte.
Det jag reagerar på är den glidning som sker inom kyrkan i Sverige i samlevnadsfrågor utan att man öppet deklarerar detta. På femtiotalet hade det blivit skandal om en präst bodde sambo. Och på sjuttiotalet hade det var otänktbart för en frikyrkopastor.....
....I dagens församlingar möter vi och får ta emot många människor som inte har någon kristen bakgrund, och som saknar kunskap i kristet tänkande på detta område. Jag har varit pastor i Stockholm i 20 år och har under denna tid fått vägleda många par in i ett äktenskap. Jag är förvånad över hur snabbt de som nyligen blivit kristna och som helt saknar kristen bakgrund, hur snabbt de snappar upp och förstår det kristna tänkandet på detta område. Det är dock tragiskt när pastorer abdikerar från sitt ansvar och inte ger tydlig vägledning på samlevnadens område. En kristen församling behöver tydliga normer på samlevnadens område, normer som tydligt behöver kommuniceras och motiveras utifrån Bibeln. Framförallt behöver man ge vägledning om hur man faktiskt kan leva efter Bibelns undervisning. Det går ju inte automatiskt."
"Vi har fått rejäla bönesvar"
Från Hemmets Vän:
"Varje måndag morgon klockan sex i snart 20 år har de samlats på Ramberget på Hisingen för att be för Göteborg och västra Sverige. Oavsett väder. Flera har till och med köpt överlevnadsoveraller för att klara de kallaste vinterdagarna då de tar sig upp längs slingriga oplogade gångvägar på utsiktsberget med utsikt över både staden, hamnen, Volvo-industrierna och ut mot havet.
– Bönen här är något som Herren initierat och det vill jag hålla fast vid, säger Daniel Wahlström."
"Varje måndag morgon klockan sex i snart 20 år har de samlats på Ramberget på Hisingen för att be för Göteborg och västra Sverige. Oavsett väder. Flera har till och med köpt överlevnadsoveraller för att klara de kallaste vinterdagarna då de tar sig upp längs slingriga oplogade gångvägar på utsiktsberget med utsikt över både staden, hamnen, Volvo-industrierna och ut mot havet.
– Bönen här är något som Herren initierat och det vill jag hålla fast vid, säger Daniel Wahlström."
Kulturdebatt med kristna förtecken
Från Hemmets Vän:
"Det händer något nytt i kulturdebatten i Sverige. Under många år har den kristna tron marginaliserats och tryckts undan av 40-talister med en medveten, politisk agenda.
Humanisterna med Christer Sturmark i spetsen är också ute efter att jaga bort kristen tro från det offentliga rummet och förpassa den till den privata sfären och till kyrkornas interna angelägenheter. Ett initiativ utifrån kristna värderingar måste få höras, Jesus måste ut på samhällets torg igen, vi måste påverka det allmänna kulturklimatet.
Den som påstår detta är Tuve Skånberg, grundare och direktor för Claphaminstitutet. Efter 15 år i Sveriges Riksdag som riksdagsman för KD tog han ett initiativ till bildandet av detta institut.
– Jag upptäckte att det finns ett vakuum mellan den politiska sfären och trons område. Kyrkornas värld täcks av de kristna tidningarna och politikens värld speglas i dagspress och annat, men hur skall kristna värderingar nå fram i det offentliga rummet? Hur överlappar vi den klyfta som finns där? Skall humanisterna vara den enda grupp som skall ha tillgång till torget?"
"Det händer något nytt i kulturdebatten i Sverige. Under många år har den kristna tron marginaliserats och tryckts undan av 40-talister med en medveten, politisk agenda.
Humanisterna med Christer Sturmark i spetsen är också ute efter att jaga bort kristen tro från det offentliga rummet och förpassa den till den privata sfären och till kyrkornas interna angelägenheter. Ett initiativ utifrån kristna värderingar måste få höras, Jesus måste ut på samhällets torg igen, vi måste påverka det allmänna kulturklimatet.
Den som påstår detta är Tuve Skånberg, grundare och direktor för Claphaminstitutet. Efter 15 år i Sveriges Riksdag som riksdagsman för KD tog han ett initiativ till bildandet av detta institut.
– Jag upptäckte att det finns ett vakuum mellan den politiska sfären och trons område. Kyrkornas värld täcks av de kristna tidningarna och politikens värld speglas i dagspress och annat, men hur skall kristna värderingar nå fram i det offentliga rummet? Hur överlappar vi den klyfta som finns där? Skall humanisterna vara den enda grupp som skall ha tillgång till torget?"
2010-04-18
Luther, makten och Israels folk
Stanley Sjöberg skriver i Hemmets Vän:
"Martin Luther försvarade judarna i Tyskland inför dem som förföljde dem, diskriminerade dem och förbjöd dem att utöva vissa yrken. Martin Luther angriper dem som förföljer judarna ”med våld och sprida lögner, såsom att de måste dricka kristet blod för att icke stinka, eller alla möjliga rövarhistorier, så att man betraktar dem som hundar”.
Tjugo år senare, 1543, då vill Martin Luther ha politisk makt för sin protestantiska kyrka. Nu vänder han sig mot judarna och uppmanar till att ”bränna deras synagogor och bostadshus, beslagtaga deras bönböcker och Talmud, vid dödsstraff förbjuda rabbinerna att undervisa, upphäva deras lejd, hysa dem i stall eller skjul liksom zigenarna, om inte allt detta skulle hjälpa, fördriva dem”. Luther uppmanar till att beröva judarna alla mänskliga rättigheter och blir nu värre än någon annan i historien att sprida förtal.
År 2010 finns nya exempel på hur företrädare för den lutherska kyrkan attackerar det judiska folket och vill ifrågasätta deras historiska rätt till Jerusalem som Israels huvudstad och landets gränser som givits dem av både Guds Ord och efterföljande politiska beslut av en då enad världsopinion under 1900-talets början.
Jag skäms över kyrkohistoriens upprepade angrepp mot det judiska folket, men är stolt över frikyrkorörelsernas kamp för andlig frihet och respekt för alla människors lika värde. Vi har nu ett historiskt ansvar!"
"Martin Luther försvarade judarna i Tyskland inför dem som förföljde dem, diskriminerade dem och förbjöd dem att utöva vissa yrken. Martin Luther angriper dem som förföljer judarna ”med våld och sprida lögner, såsom att de måste dricka kristet blod för att icke stinka, eller alla möjliga rövarhistorier, så att man betraktar dem som hundar”.
Tjugo år senare, 1543, då vill Martin Luther ha politisk makt för sin protestantiska kyrka. Nu vänder han sig mot judarna och uppmanar till att ”bränna deras synagogor och bostadshus, beslagtaga deras bönböcker och Talmud, vid dödsstraff förbjuda rabbinerna att undervisa, upphäva deras lejd, hysa dem i stall eller skjul liksom zigenarna, om inte allt detta skulle hjälpa, fördriva dem”. Luther uppmanar till att beröva judarna alla mänskliga rättigheter och blir nu värre än någon annan i historien att sprida förtal.
År 2010 finns nya exempel på hur företrädare för den lutherska kyrkan attackerar det judiska folket och vill ifrågasätta deras historiska rätt till Jerusalem som Israels huvudstad och landets gränser som givits dem av både Guds Ord och efterföljande politiska beslut av en då enad världsopinion under 1900-talets början.
Jag skäms över kyrkohistoriens upprepade angrepp mot det judiska folket, men är stolt över frikyrkorörelsernas kamp för andlig frihet och respekt för alla människors lika värde. Vi har nu ett historiskt ansvar!"
Expertpanel om ungas psykiska ohälsa
Från Världen idag:"Nedstämdhet och oro bland ungdomar har ökat kraftigt från 1980-talet till mitten på 2000-talet.Det fastslog en tvärvetenskaplig panel vid en konferens på Kungliga Vetenskapsakademien.
......
- Det är anmärkningsvärt att unga inte följer den drastiska minskning i självmordsfrekvens som syns i alla andra åldersgrupper, skriver panelen i uttalandet som vid sidan av Kungliga vetenskapsakademiens systematiska litteraturöversikt även baserar sitt uttalande på expertföredrag och kommentarer från åhörare under konferensen."
......
- Det är anmärkningsvärt att unga inte följer den drastiska minskning i självmordsfrekvens som syns i alla andra åldersgrupper, skriver panelen i uttalandet som vid sidan av Kungliga vetenskapsakademiens systematiska litteraturöversikt även baserar sitt uttalande på expertföredrag och kommentarer från åhörare under konferensen."
Prenumerera på:
Inlägg (Atom)
