"...ha ett sken av gudsfruktan..."

Berghs.kedjan skriver i sin blogg på Blod och Eld:

Har under en tid känt mig manad att skriva lite utifrån en vers i 2 Timoteusbrevets 3:e kapitel. För att förstå versen behöver man åtminstone läsa några verser före därför börjar jag citera från vers 1-5.

"1 Det skall du veta att i de sista dagarna skall det komma svåra tider. 2 Människorna kommer att älska sig själva och vara penningkära, skrytsamma, stolta, hånfulla, olydiga mot sina föräldrar, otacksamma, gudlösa, 3 kärlekslösa, oförsonliga, skvalleraktiga, obehärskade, råa, fientliga mot det goda, 4 falska, egensinniga och högmodiga. De skall älska njutning i stället för Gud 5 och ha ett sken av gudsfruktan men förneka dess kraft. Håll dig borta från dem!"

I dessa verser talar skriften om hur de sista dagarna kommer att se ut. På ett sätt började de sista dagarna redan vid pingstdagen men man kan också se de sista dagarna som de dagar som är alldeles före Kristi återkomst. Och det som målas upp är oerhört likt det som man ser idag om man tar en blick ut över samhället. Paulus talar om dessa dagar som "svåra tider". Jag tror han använder detta uttryck (på D.H.A.s ingivelse) därför att det i dessa dagar är svårt att hålla fast vid Kristus och Guds ord.

Den vers som jag vill skriva lite om är den 5:e versen. Där står det:
"...och ha ett sken av gudsfruktan men förneka dess kraft. Håll dig borta från dem!"

Människor kommer alltså ha ett sken av gudsfruktan utan att vilja veta av dess kraft. Är detta något som vi ser idag?

Ja, jag menar att detta är något som försöker smyga sig in i kyrkan idag. Jag tror att en av de saker som Den Helige Ande tänker på när Han inspirerar Paulus att skriva detta är liberalteologin. Varför detta?

Läs mer>>

Några vardagstips om att hantera pengar

Från Ulf Ekmans blogg:
Pengar är alltid ett aktuellt och ofta känsligt tema. Vi behöver dem, klarar oss knappast utan dem. Ibland får man en känsla av att kristna är lite för fina i kanten för att tala om sådant som pengar. Det kan lätt bli en iställning av att Gud inte har med ekonomi att göra och att han inte skulle svara på böner som har med vårt dagliga bröd att göra.

Här kommer lite snabba tips för din ekonomi.

Kasta de ekonomiska bekymren på Herren. Han har verkligen omsorg om dig. 1 Petr. 5:7. När du kastar dem på Herren, spring inte efter och ta tillbaka bekymren igen. Mt. 6: 31,34.

Sök först Guds rike, även med din ekonomi. Mt. 6:33.

Lev inte för pengar. Hebr. 13:5.

Var inte girig. Ef. 5:3.

Var inte avundsjuk på att andra har mer än dig. Var nöjd med vad du har. Hebr. 13:5. Gläd dig istället när andra blir välsignade.

Lev inte över dina tillgångar. Vägra att tävla med Svensson. Låt ingen se ner på dig om du inte har det häftigaste av allt.

Köp inte kapitalvaror på kredit.

Enkelhet är en sund livsstil, däremot inte snålhet.

Bestäm dig för att vara en givare, inte en tagare. Hitta ständigt tillfällen att ge bort, pengar, tid, ägodelar som kan glädja andra. Gör det privat, utan att det väcker uppseende.

Läs mer>>

Om Jesus och Jonas

Från Svenska Evangeliska Alliansens hemsida:
Ny skrift av Stefan Gustavsson
Nyligen kom Jonas Gardell ut med sin bok “Om Jesus”. Reaktionerna från profana medier är nästan odelat positiva och många kyrkor ställer sina dörrar på vid gavel för Gardell och ett budskap som menar att Jesus inte dog för våra synder och att omvändelse är ett förlegat begrepp. Men är det verkligen den historiske Jesus som beskrivs i "Om Jesus"? Det här är en skrift som analyserar Jonas Gardells bok, bemöter de argument han för fram och visar vad vi historiskt kan veta om Jesus. Stefan Gustavsson inleder:

"Kristen tro är förankrad i historien. Den handlar om en verklig person, Jesus från Nasaret, som framträdde som offentlig person i Israel runt år 30. Innehållet i kristen tro är helt beroende av vad han sa, vad han gjorde och vad som hände med honom. Ta bort Jesus - och det finns ingenting kvar av kristendomen [....] Kristen tro har från början välkomnat en historisk undersökning av Jesus och källmaterialet om honom. När Petrus i sin första predikan i Jerusalem talar om Jesus och hans verksamhet, kan han hänvisa till det ”som ni själva vet” har hänt. Det finns ingen anledning att räddhågad undvika en genomlysning av frågorna om Jesus. Vem var han? Vad stod han för? Hur såg hans liv ut? Därför bör den som är en nutida lärjunge till Jesus med självklarhet välkomna de senaste årens våg av intresse för den historiska personen Jesus.

Eftersom det handlar om verklig historia är det samtidigt viktigt att göra en seriös bearbetning av frågorna. Evangelierna handlar inte om legend eller fantasi; det handlar om personer och händelser i vår gemensamma historia. Därför kan vi inte liknöjt acceptera varje ny spekulation om Jesus eller varje ny och märklig revision av vem han var. Vi måste ge oss ut på en allvarligt menad jakt efter den historiska sanningen om Jesus." Vi på SEA tror och hoppas att denna skrift ska utrusta dig med kunskap och argument att använda i samtal om Jesus, trons upphovsman och fullkomnare.

1 ex 49 kronor
2-5 ex 39 kronor/styck
6 ex el. fler 35 kronor/styck

För större beställningar – kontakta oss för offert. Porto tillkommer på alla beställningar.
Beställ skriften på info@sea.nu .

Nämn saker vid dess rätta namn

Lars F Eklund skriver i ledaren i Världen idag:
"Det finns en stor fara i tidens tendens till generalisering och abstraktion. Exempel på det fanns det gott om i det angrepp på ”religionen” som en grupp debattörer gjorde i DN häromdagen. I artikeln buntades alla religioner ihop, oberoende av syn på mänskliga rättigheter, distinktion mellan politisk och andlig auktoritet och liknande. Man ville ha ett ”sekulärt samhälle”, utan att göra någon distinktion mellan om det endast var en sekulär stat, eller faktiskt även ett helt sekulärt civilt samhälle som krävdes. Det vill säga ett religionsförbud.

Det finns naturligtvis en avsikt bakom denna typ av flytande och generaliserande formuleringar.

Tag till exempel den i debatten vanliga etiketten ”homofobi”. Inom dess ram sammanbuntas personer som verkligen hatar och ser ned på homosexuella med personer som inte alls gör det, men fortfarande har den åsikt som svenska staten hade till 1979, nämligen att homosexualitet är en psykisk sjukdom, vilka i sin tur buntas ihop med dem som inte har någon åsikt alls om homosexualitet som sådan, men som anser att vissa konkreta sexuella handlingar är moraliskt fel. Dessa buntas i sin tur ihop med alla dem som anser att äktenskapet mellan man och kvinna är en naturlig institution för barns omvårdnad som inte bör ”könsneutraliseras”, vilket till sist får den fantastiska effekten att etiketten ”homofob” omfattar icke så få personer som själva är homosexuella!"

Läs hela ledaren i Världen idag>>

S:ta Clara i Stockholm blir självständigt

Dagen skriver:
Nu är det klart. EFS-föreningen i S:ta Clara får en historiskt fri ställning inom Svenska kyrkan. De får hyra kyrkan för 1 krona per år och tar själv ansvar för både utformningen och finansieringen av verksamheten.

Läs mer i Dagen>>

Därför lämnade jag Humanisterna

Rolf Hersson skriver i nyhetssajten Newsmill:
Humanisterna är ett samfund för ateister snarare än en organisation som hyllar allmänna humanistiska principer. Det tycker Rolf Hersson och förklarar varför han efter ett år hoppade av som medlem.

För två år sedan blev jag medlem i förbundet Humanistera. Men den humanism som jag mötte där skilde sig från hur begreppet vanligen definieras, att människor ska ges "möjligheten och friheten att utvecklas moraliskt, estetiskt och intellektuellt och därigenom förverkliga sin mänsklighet" (National­encyklopedin). Till min besvikelse upplevde jag i stället Humanisterna som ett samfund för hårdnackade ateister och religionshatare, åtminstone när jag tog del av vad ordföranden Christer Sturmark och andra ledande företrädare sagt och skrivit. Med vackra ord talades det om humanism, men mer konkret handlade det om avsky för etablerade religioner, med förvånansvärd brist på förståelse för religioners funktion och betydelse för individen.

Läs mer>>

Ny rapport om religionsfrihet

Från Svenska Missionsrådets nyhetsbrev (Foto: Benny Manser, CSW):
Internationellt begås oerhörda brott mot religionsfriheten och i många länder ökar de. Men bristande religionsfrihet är också ett hinder för att Sveriges utrikespolitiska prioriteringar ska ge resultat, ändå är frågan nästan osynlig i utrikespolitiken.

I dag publicerar Svenska missionsrådet rapporten "Tro, frihet och förändring - så kan religionsfrihet integreras i svensk utrikespolitik. Flera tidningar har också publicerat vår debattartikel om religionsfrihet.

Läs kommentar i Dagen>>