Dagen skriver:
"Tre av fem amerikaner som inte går i kyrkan beskriver sig ändå som kristna, och majoriteten av dessa "privatkristna" håller fast vid en klassisk syn på Bibeln, enligt en undersökning.
"Baserat på tidigare studier av dem som undviker kristna kyrkor är en av de viktigaste orsakerna smärtsamma upplevelser från en lokal kyrkokontext", skriver organisationen, som menar att 4 av 10 amerikaner som inte går i kyrkan gör det på grund av att de behandlats illa av andra kristna.
Har en kristen tro
Att så många utanför kyrkan ändå säger sig ha en kristen tro är ett resultat som The Barna Group tror kommer som en stor överraskning för många. I sin undersökning kom de fram till att 61 procent (eller tre av fem) av de amerikaner som inte går till kyrkan ändå säger sig vara kristna. Majoriteten av dessa privatkristna, 68 procent, säger sig ha en biblisk syn på Gud, vilket innebär att Gud ses som allsmäktig, som skapare och upprätthållare av universum. 18 procent såg sig som pånyttfödda kristna, men enbart 15 procent påstod att deras religiösa övertygelse spelade en viktig roll i deras liv."
2010-04-15
Teologin har bytt riktning
Dagen har en artikelserie om vad vi kan lära från kyrkorna i syd. Här ett citat från del 1 i serien:
"- Vi gör som Jesus. Han botade - vi botar. Han drev ut onda andar - vi driver ut onda andar, säger etiopiska kristna.
De missionerande kyrkorna i Europa var alltså angelägna om att översätta Bibeln till målgruppernas språk. Men när nu dessa kyrkor i vår tid tolkar bibelordet på liknande sätt som missionärerna, så finner de till sin förvåning att de som gav dem Boken inte alltid vill lyssna till den längre.
Många teologer från Syd menar att den historiskt-kritiska tolkningsmodellen som blivit norm i Väst tar död på dynamiken i texterna. Tanken är enkelt uttryckt att bibeltexterna ska läsas utifrån vanliga vetenskapliga principer. Läsningen kan inte utgå från Guds existens, eftersom det som ska bevisas inte får förutsättas. Texterna blir lästa, men de förblir stumma, menar kritikerna."
"- Vi gör som Jesus. Han botade - vi botar. Han drev ut onda andar - vi driver ut onda andar, säger etiopiska kristna.
De missionerande kyrkorna i Europa var alltså angelägna om att översätta Bibeln till målgruppernas språk. Men när nu dessa kyrkor i vår tid tolkar bibelordet på liknande sätt som missionärerna, så finner de till sin förvåning att de som gav dem Boken inte alltid vill lyssna till den längre.
Många teologer från Syd menar att den historiskt-kritiska tolkningsmodellen som blivit norm i Väst tar död på dynamiken i texterna. Tanken är enkelt uttryckt att bibeltexterna ska läsas utifrån vanliga vetenskapliga principer. Läsningen kan inte utgå från Guds existens, eftersom det som ska bevisas inte får förutsättas. Texterna blir lästa, men de förblir stumma, menar kritikerna."
2010-04-14
En av fyra tyskar villiga operera in chip i huden
Dagen skriver: Var fjärde tysk är villig att operera in ett chip i huden om det ger någon fördel. Det framkom vid en frågerunda på high-tech mässan CeBit i Hannoner i början av mars.
När företagsnätverket Bitcom gjorde en rundfrågning på hightech-mässan häpnade till och med branschfolket över villigheten att operera in chip om det kan ge fördelar. Det kunde handla om så banala saker som att inköp eller säkerhetskontroller ska gå snabbare.
När företagsnätverket Bitcom gjorde en rundfrågning på hightech-mässan häpnade till och med branschfolket över villigheten att operera in chip om det kan ge fördelar. Det kunde handla om så banala saker som att inköp eller säkerhetskontroller ska gå snabbare.
2010-04-13
Jesusmanifestation med lovsångståg och förortsevangelisation
Församlingar som växer
I västvärlden fokuserar vi mycket på församlingstillväxt - och våra församlingar blir allt mindre. I stora delar av södra halvklotet talar man inte så mycket om församlingstillväxt. Man upplever det i verkligheten.
Kanske borde vi fråga oss oftare vad de gör för att uppnå växande församlingar? Kanske har vi något att lära av dessa församlingar?
Dessa frågor ställer Andreas Dagernäs i en debattartikel i Dagen. Han skriver:
"Man lägger krutet på evangelisationen. Kyrkans huvuduppdrag är att predika evangeliet för sin omgivning, därför spenderar man mest av sin tid, ork och sina resurser på evangelisation. Ett exempel: I en av utposterna, Mambo Hela, en mil härifrån, har man sedan en tid tillbaka bestämt sig för att efter gudstjänsten äta mat tillsammans och sedan gå ut och vittna från hus till hus. Varje söndag, varje kristen. Resultatet har inte låtit vänta på sig: I år har medlemsantalet ökat med 20 procent.
I detta finns ett tydligt drag av lydnad. Kallar Gud så är man beredd att lyda. Många är villiga att bryta upp och flytta till ganska avlägsna delar av landet som ännu är onådda.
Man har fokus på de onådda. Man lever med perspektivet att de som inte har tagit emot Jesus som frälsare kommer att gå evigt förlorade. Därför är kyrkans uppdrag angeläget."
Kanske borde vi fråga oss oftare vad de gör för att uppnå växande församlingar? Kanske har vi något att lära av dessa församlingar?
Dessa frågor ställer Andreas Dagernäs i en debattartikel i Dagen. Han skriver:
"Man lägger krutet på evangelisationen. Kyrkans huvuduppdrag är att predika evangeliet för sin omgivning, därför spenderar man mest av sin tid, ork och sina resurser på evangelisation. Ett exempel: I en av utposterna, Mambo Hela, en mil härifrån, har man sedan en tid tillbaka bestämt sig för att efter gudstjänsten äta mat tillsammans och sedan gå ut och vittna från hus till hus. Varje söndag, varje kristen. Resultatet har inte låtit vänta på sig: I år har medlemsantalet ökat med 20 procent.
I detta finns ett tydligt drag av lydnad. Kallar Gud så är man beredd att lyda. Många är villiga att bryta upp och flytta till ganska avlägsna delar av landet som ännu är onådda.
Man har fokus på de onådda. Man lever med perspektivet att de som inte har tagit emot Jesus som frälsare kommer att gå evigt förlorade. Därför är kyrkans uppdrag angeläget."
2010-04-12
Kyrkor som gör våld på kärleksbudskapet
Ebbe Larsson skriver i Världen idag:
"Vart är Norrmalmskyrkan och Centrumkyrkan Farsta på väg?
Båda dessa kyrkor tillhör Svenska baptistsamfundet, en rörelse som har vanor att hålla sig till Bibeln. Baptistpastorerna blev förföljda och fängslade på grund av att de stod fast vid att det står skrivet, att man måste först omvända sig till Gud och från synden, och sedan döpa sig som troende. De kallades ”läsare”, därför att de var insatta i Bibelns lära."
"Vart är Norrmalmskyrkan och Centrumkyrkan Farsta på väg?
Båda dessa kyrkor tillhör Svenska baptistsamfundet, en rörelse som har vanor att hålla sig till Bibeln. Baptistpastorerna blev förföljda och fängslade på grund av att de stod fast vid att det står skrivet, att man måste först omvända sig till Gud och från synden, och sedan döpa sig som troende. De kallades ”läsare”, därför att de var insatta i Bibelns lära."
2010-04-11
”Min Gud dras i smutsen av präster och biskopar”
Marcus Birro skriver i Dagens Nyheter:
"Jag är katolik. Fortfarande stolt sådan. Jag älskar den hjärtliga moralism som katolicismen är en del av. Jag älskar tydliga rättesnören.
Det brott som katolska kyrkan gjort sig skyldig till balanserar på gränsen till vad man kan förlåta. Och förlåtelsen är kärnan i den katolska tron. Alltså är det hela fundamentet som nu skälver."
"Jag är katolik. Fortfarande stolt sådan. Jag älskar den hjärtliga moralism som katolicismen är en del av. Jag älskar tydliga rättesnören.
Det brott som katolska kyrkan gjort sig skyldig till balanserar på gränsen till vad man kan förlåta. Och förlåtelsen är kärnan i den katolska tron. Alltså är det hela fundamentet som nu skälver."
Prenumerera på:
Inlägg (Atom)
