Okommenterat: Nyheter - debatt

2010-05-26

Kronprinsessan Viktorias bröllop

Ulf Ekman skriver i sin blogg:
Man kan nästan tro att jämställdhet har blivit svenskens nya religion och något som allt skall prövas igenom, ständigt, hela tiden. När nu Viktoria, märk väl att det faktiskt är hon, väljer att låta sin pappa föra fram henne till altaret så förfasar sig media och samhällets jämställdhetsövervakare. Ve den som inte inrättar sig i ledet!

Vem tror att kronprinsessan Viktoria är ett viljelöst paket som förflyttas från man till man? Inte många! Ja, men så gör vi ju inte i Sverige! Inte så ofta kanske men det förekommer allt och vi äter faktiskt pizza och kebab nu för tiden också och ser på utländsk TV. Fast det förskräckligaste är ju att detta skulle kunna vara en amerikansk sed, för något värre än Amerika kan vi väl inte hitta på att skrämma svenskar med?

Nu har Viktoria valt, låt henne var ifred och ge henne och Daniel ett härligt bröllop, fritt från alla smått hysteriska åsikter om allt! Att det sedan faktiskt ligger något bibliskt i detta, utan att föra det för långt, har väl knappast kommit fram i debatten. Nämligen att Bruden, Kristi Kropp, förs fram till Brudgummen, Sonen, som hämtar henne. I detta assisterar väl både Fadern och Anden?

2010-05-25

Frihet till - eller frihet från - religion

Stefan Attefalla skriver i Dagen:

"När religionen tar steget ut i det offentliga och blir ett kollektivt uttryck beskrivs det helt plötsligt som ett hot mot ett modernt samhälle.

Vårt samhälle bygger på värderingar som har tusenåriga traditioner. Den viktigaste bäraren av dessa värderingar är kristendomen. Ett självklart påstående som ändå är kontroversiellt att hävda i dagens Sverige.
Men relationen mellan staten och religionen har skiftat. Religionen har ibland setts som en alternativ auktoritet till staten och därmed blivit ett hot, vilket många gånger lett till förföljelse. Men en alternativ strategi har också varit att skapa en statsreligion som människor automatiskt tillskrivits och från vilka små avvikelser har tolererats. Därmed har religionen förminskats till ett maktmedel. I Sverige användes Svenska kyrkan många gånger som statens förlängda arm. Partipolitiseringen av Svenska kyrkan är en rest från det synsättet.
Ett annat mer sentida sätt att motarbeta religionen har varit att tala illa och aktivt motarbeta den. Eller förminska den. Exempelvis talar i dag många samhällsaktörer om religion som något acceptabelt eller rentav bra, så länge det sker i det privata. Men när religionen tar steget ut i det offentliga och blir ett kollektivt uttryck beskrivs det helt plötsligt som ett hot mot ett modernt samhälle. Det är inte ovanligt att vi i dag hittar detta förhållningssätt i etablerade riksdagspartier, både på höger- och vänsterflanken."

2010-05-23

Tre nya soldater i Visby

Gotlands tidningar skriver:
"I Frälsningsarmén i Visby invigdes tre nya soldater under söndagseftermiddagen.
Det är Emelie Svensson, Victor Welle och Owen Mwinga som beslutat sig för att bli frälsningssoldater.
Vid en gudstjänst i Oscarssalen bekräftade de sin kristna tro och skrev under den livsstilsdeklaration som är Frälsningsarméns "code of conduct".
Owen och Victor vittnade om förvandlade liv och om hur hopplöshet vänts till mening och styrka."

Gösta - en trofast soldat

Allehanda.se skriver:
"85-åriga Gösta Arvedson i Örnsköldsvik har inga sysselsättningsproblem. Hans livslånga engagemang främst i Frälsningsarmén har fört honom runt om i Sverige och Norden, och olika möten fortsätter att berika hans liv. Styrkan får han ”uppifrån”."

Turerna kring HBT-paraden i Göteborg

Från SEA:nyhetsbrev (Svenska Evngeliska Alliansen):
Under Kristi Himmelfärdshelgen arrangerades en HBT-festival i Göteborg. Mest uppmärksammad har den s k Regnbågspromenaden blivit. Lokala partiföreträdare för Kristdemokraterna marscherade i paraden. I samma tåg gick aktivister till attack mot kristna från församlingen Livets Ord i Göteborg som fanns ute på stan för att bjuda på pannkakor och evangelisera. Man slog sönder deras plakat, hotade med stryk och skrek saker som "We are here, we are queer, we gonna fuck your children!". Händelserna är fångade på film och ligger ute på youtube. En marsch för alla människors lika värde och tolerans? Knappast!

SEA:s vice ordförande Annelie Enochson är den som tydligast har protesterat mot sina partikollegors initiativ och ville själv inte gå med i paraden. Pastor Mikael Karlendal skriver föredömligt om händelserna på sin blogg. Så här skriver han bland annat:
"I Sverige handlar dessa parader inte om alla människors lika värde, för då vore det ju inget problem (dvs om de verkligen handlade om bara det), utan de handlar om att HBT-livsstilar är lika bra eller bättre än att leva i, än i ett normalt äktenskap mellan en man och en kvinna. De handlar om att få människor att bejaka och tala uppskattande och i berömmande ordalag om HBT-livsstilar. Och just det kan ingen kristen människa göra, eftersom det inte stämmer med den judiskt-kristna etik som grundas på Bibeln."

Läs mer på Mikael Karlendals blogg.

Nyhetsklipp om HBT-paraden
Kommunalråd inbjuder till HBT-tåg
KD-topp inbjöd till HBT-parad
Se när Livets Ord attackeras av aktivister
Livets Ord överfölls av mobb i HBT-parad
Hägglund försvarar KD-politiker
Intoleransens marsch (Smålands-Tidningen)
Enochson: Därför deltog jag inte i HBT-paraden

Religion är inte bara en privatsak!

Annelie Enochson skriver på SEA:s hemsida:
"I vårt västerländska samhälle är den politiskt korrekta hållningen att människors tro ska hållas borta från det offentliga rummet. Men religionen är inte bara en privatsak, utan har stor betydelse för fred, demokratisering och utveckling. Dessutom är religionsfrihet en förutsättning för andra mänskliga rättigheter såsom yttrande- och åsiktsfrihet."